In 1950, Pope Pius XII issued Munificentissimus Deus, which officially defined the Dogma of the Assumption. This means that the Church officially recognizes the belief that the Virgin Mary was assumed into heaven, body and soul, and is a true and necessary part of our Catholic beliefs about Mary.
Like all beliefs about Mary, they illuminate our most treasured beliefs about her Son. The Assumption illustrates to us the truth about Christ’s promise of eternal life and the resurrection of the faithful.
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In the Chapel of the Incarnate Word, the stained glass windows tell the life of Christ in 14 vignettes, based primarily on the Gospel of Luke. The first window (the Annunciation) and the last window (The Ascension of Christ) are opposite one another. Together, they articulate the mystery of the Incarnation, that through God becoming human in the person of Jesus, the human person - indeed all creation - is given a dignity beyond expression (except of course, through mystery!). The Assumption of Mary, an act of God, underscores that reality of the dignity of the human person, especially of that person, conceived without sin, who bore in her body the person of Jesus, God made flesh.
To repeat, the Assumption of Mary illustrates for us Christ's promise of the resurrection of the faithful into eternal life. As one writer expressed:
Have fun! Be joyful! This is a day of celebration!
En 1950, el Papa Pío XII emitió Munificentissimus Deus, que definió oficialmente el Dogma de la Asunción. Esto significa que la Iglesia reconoce oficialmente la creencia de que la Virgen María fue asumida en el cielo, en cuerpo y alma, y es una parte verdadera y necesaria de nuestras creencias católicas sobre María.
Como todas las creencias sobre María, iluminan nuestras creencias más preciadas sobre su Hijo. La Asunción nos ilustra la verdad sobre la promesa de Cristo de la vida eterna y la resurrección de los fieles.
En la Capilla del Verbo Encarnado, las vidrieras cuentan la vida de Cristo en 14 viñetas, basadas principalmente en el Evangelio de Lucas. La primera ventana (la Anunciación) y la última ventana (La Ascensión de Cristo) están una frente a la otra. Juntos, articulan el misterio de la Encarnación, que a través de Dios que se hace humano en la persona de Jesús, la persona humana - de hecho, toda la creación - recibe una dignidad más allá de toda expresión (¡excepto, por supuesto, a través del misterio!). La Asunción de María, acto de Dios, subraya esa realidad de la dignidad de la persona humana, especialmente de aquella, concebida sin pecado, que llevó en su cuerpo la persona de Jesús, Dios hecho carne.
Para repetir, la Asunción de María ilustra para nosotros la promesa de Cristo de la resurrección de los fieles a la vida eterna. Como expresó un escritor:
¡Que te diviertas! ¡Se alegre! ¡Este es un día de celebración!
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